荷里活大片，果肉鮮美，切開一看，發黴了都，充滿著了高傲與仇恨

但，13年過去了。

一個高度文明的、能夠決定其它少數民族前途宿命的少數民族即便有敗類存有也是傑出、強大和具備領導者個性的少數民族，理當成為其它少數民族的領路人和守護神。便是即使這層價值觀念。

是因為他的話語權是低於納威人的。

格蕾絲的反戰與友好，掩飾了實際上地球人對納美人的人文殖民，即“軍國主義對殖民地的人文入侵，只是跟過去的槍炮相同的是，

甚至編劇本人的初衷是反帝國主義的。

則是後殖民價值觀的結局。

雖然編劇很努力把男主描繪成一個堅韌，堅強，勇於挑戰，不具權威的英雄，但是男主山姆真的是英雄嗎？更何況並非。

但，在《阿凡达》的故事情節裡，山姆說換了兩張皮，但是它骨子裡“人”的屬性沒有發生改變。

依然存有《阿凡达》的故事情節裡。

後來的3D影片都是拍2D，外包製成3D的。

哪國的英雄原本並不關鍵，但關鍵的是，挽救的過程和設定的邏輯，是男主出了問題。

整部《阿凡达》的在全球的成功，本身就是軍國主義的強權政治在現實生活中的反映。

未來的《阿凡达2》會觸及到一個很深層的問題：男主挽救的納美人，該走向何方？

這本身就是對納美人的思想統治表現，

但事實上較之起殺戮的僱傭兵，男主才是思想統治的最高級的殖民主義者。

也是國際標準的美國人價值觀念。

事實上，此種溝通交流是不公平的。

山姆的演說，事實上是定價權的突顯。

從歐洲人的掠奪者，再到救世主的那個過程，

你讓一個編劇提問那個問題，他做不到。

現代人也大可不必提心吊膽，但我們要注意到，在科幻的世界與娛樂假象中，這些沖刷掉現代人對社會其本質判斷力的東西與元素。

編劇打破的劫掠的形式，僅僅是刻畫了一個超級英雄，一個以英國價值觀念為核心的英雄。

他跟這個在殖民地上，開幼兒園的生物學家格蕾絲一樣，自己是最等級的殖民主義者。

如果說，格蕾絲的基礎教育殖民地是人文殖民地的一個表現，那么男主山姆與納美人一同將地球人趕去了家鄉，最後還脫離了地球人的肉身而做為納威人贏得了新生。

是的，格蕾絲或許是在那個過程中，跟納美人創建的關係，但是此種關係，是以格蕾絲為代表的殖民主義者強加上去的。

千萬別成為被鉤魂攝魄，只剩下軀殼的粉絲。

整部《阿凡达》幾乎為後來的“政治恰當”橫掃英國的全數影片十多年打下了基調。

那是我們要追趕和自學的地方。

原先在攝製《阿凡达》的這時候，克雷格的初衷就是拍一部“生態文明影片”，但是在那個過程中，他他們也無可避免地受到了態度負面影響。

表面來看的動機，僅僅是因為“惡魔”的僱傭兵，讓男主醒悟，要保護自然，

問題不在故事情節的漏洞，而是它的價值觀念。

山姆娶了納美人的郡主，還抵抗了侵略者，做了數代納美人他們都做不到的事情。

克雷格喜歡那些，他要打破那個僵局。

即使克雷格曾在故事情節裡，對舊帝國主義的恐怖與暴力行為，做出了深刻思考，但是那些思考並非革命性的，級別社會秩序，黑人中心主義

許多人覺得《阿凡达》的故事情節是，黑人與土著的故事情節，但事實上，這又並非西方和東方的故事情節呢？而“阿凡達”故事情節的價值觀念何嘗又並非“文明級別社會秩序”的價值彰顯。

2009年，克雷格帶著他的《阿凡达》登陸全球熒幕，這是全球首部3D影片。

雖然克雷格編劇本人在談到攝製《阿凡达》的初衷時說道：“我整部影片，有個廣泛的暗喻，但不帶任何政治美感，我希望深入探討的是人類文明與自然和諧的經濟發展辦法。”

假如沒有地球人的發生，潘多拉星球也不能有這層大災難，而“阿凡達”計劃，看上去似的是給藝術交流提供更多了更多的機率，

我從不譴責荷里活大片，一個少數民族也的確要有海納百川、兼收幷蓄的浩然氣魄與胸懷。

荷里活的輕工業整體實力是厲害的。

這本身就是“黑人中心主義”的一種表現，

這才是《阿凡达》所傳達的並使人在不知不覺中接受的價值觀涵義之核心其本質。

影片的故事情節裡，地球人派僱傭兵，去潘多拉星球，辦幼兒園，教落後的納美現代人英文，

是的，男主是率領納美人走向了勝利，但是這只是內戰的勝利，

是人文霸權主義的表現。

即便再溫和正直、也並非傑出的少數民族，只有在傑出少數民族的幫助與引領下才有光明的前途。

它給“英國價值觀念”提供更多了一個較好的範本。

他在《阿凡达》裡全副武裝的人類文明，去劫掠納美人家園的這時候，便是克雷格編劇的反戰價值觀，他想要展現去人類文明發展史上的殖民地劫掠的壓迫與剝削，讓現代人自省與醒悟。

人文殖民地更溫和，也負面影響更深遠。

一名以色列的博主曾寫到：“《阿凡达》傳遞了一個信息，就有如男主山姆，控制著納美人的宿命一樣”，“現代人能將以色列人和其它被攻佔社會看作《阿凡达》中的納美人……自己與否也同樣須要一名外來救世主？”

這本身就是舊殖民地時期，侵略國開辦幼兒園，辦基礎教育以推行思想基礎教育，思想殖民地的形式，

這是克雷格無法提問的現實生活的生活中，他找不到答案，英國以“自由與自由民主”的名義，打了那么數場仗，可這些戰後擴建的生活卻從來沒有見得變好，人民水深火熱，看不出希望。

是的，一部荷里活影片不能滅亡，

只有《阿凡达》是13年來真正的3D影片。克雷格編劇帶來的聽覺盛宴，簡直千萬別太爽。

他想制止人類文明的反攻，僅僅是因為他們愛上的一個土著人遭遇到了炮火的危害。

男主的特工身分曝露，被納美人嫌棄，他也並非反省，而是制服了“魅影”，以一個更高的姿態步入納威族，充當自己的救世主。

那位英雄對開採沒有任何懷疑，甚至為的是接好它的一條腿，他是炸燬了納美人家園叔的幫凶，但他卻未曾說過一句致歉如果。

只不過能發現《阿凡达》的故事情節是有問題的。

在《阿凡达》的故事情節裡，男主山姆是一個廢棄物，但是去了潘朵拉地球實現了人生。

而人文呢？納美人未來該何去何從呢？

但，我們決無法把海納百川的浩然氣魄，變為了“全盤吸收”，我們無法喪失對社會生活其本質的判斷，也決無法沒有他們的思想追求，這才是少數民族自信的真諦。

但是到了《阿凡达》的故事情節裡，格蕾絲卻似的跟那些“納美人”造成了認同與鍾愛之情。

我們再回頭看整部影片，

地球人走進潘多拉開採礦物，本身就沒有贏得土著的普遍認可，是僱傭兵帶著槍帶著炮，用武力打壓和震攝來開採的，土著沒得選。

問題也就出在了這兒。

以山姆為隱喻的先進文明，跟女主為暗語的納美人的落後文明，成為了夫妻倆，甚至是軍國主義崛起了高人一等的至上論，成為文明的開拓者與救贖者。

山姆參予納威人的自衛反攻，是因為他是以引導人的身分參予了那場自衛反攻。

英國首相編劇交出的的特技，的確是滿分答案，荷里活的輕工業力量的確遠在我們之上。

男主與納美人的結合，是創建在級別之上的，這是一種不公平的現像。在調解落後文明的關係中，依然是把先進文明他們放到級別社會秩序的頂部，而落後的文明僅僅是他們的下屬、附庸國。仇恨仍然根深蒂固，性別歧視仍然存有。

挽救納美人的是一個英國英雄。

克雷格編劇曉得，這是一部龐大的社會問題和政治問題，這並非他能提問的，只好《阿凡达2》年年都在延後，他本人也只是掛名。

剛開始的“阿凡達計劃”，就是為的是開幼兒園，給落後的納美人帶去文明，以換取信任，瞭解家園樹的內部結構，儘量磋商，增加死傷。

即使在家園保衛戰前一天，煽動納威人重新振作精神進行英勇反抗的演說詞居然是從山姆嘴裡用英文說出來的，嗎英文？這本身不關鍵，但是對於少數民族的自衛戰而言，這很關鍵。

一口一個“兄妹，兄妹”的蘇泰，事實上只是男主山姆的繼任者，而在宗族價值觀極強的納美人族群中，山姆之所以能跟郡主成婚，

而那個擴寬的路要怎么走。

是第一世界巧妙藉助影片經濟發展的態勢和技術的策略來灌輸他們后帝國主義價值觀的演出。

像《阿凡达》這種的影片，更值得花錢去看，

雖然你回說，一部影片，看個特技就好了，但是影片對於“好與壞”“善與惡”的模糊不清，

它能從樹幹解決問題。

那走到最後，就啊像在美帝的黃皮膚，黑皮膚一樣，嗎是自覺成為了一等，三等公民。

是有問題的。

是婉拒文明返回過去，還是擴寬文明空間？

本身就在讓觀眾們造成尊重，並且自願接受影片所傳播的主流意識形態——黑人至上論。

什么國際標準的價值觀念呢？就是：一個落後、愚昧且沒有能力掌握他們前途宿命的少數民族，