來，聊整部萬眾期盼的續集

你覺得整部比《大佛》差許多嗎？

正如李滄東所言：影片並不完結在燈亮起的一剎那，而是完結在觀眾們生活中的某一瞬間。

《大佛普拉斯》使用的是“ 演繹法”的邏輯，環環相扣，故事情節縝密。

只不過從頭到尾，他都沒嗎愛過編劇那個職業，他所痴迷的，無非是編劇的名號和權位罷了。正如他在夢中一次次喊著“Action”、“女演員過去一點”，全都是命令的話語；正如在劇組，他根本搞不懂什么叫“日光景色”，他只關心自己是不是稱謂他為編劇。

他做保險業務，才剛買了房，將要成婚，一切都在按部就班地進行中。

渴求正常的人，死了；婉拒慾望的人，活了；順從慾望的人，成了。

電影中的三位主角，只不過都是這種 慾望的化身。 且依照“慾望”程度的高低，我們能畫出兩張關於慾望的社會階層圖。

只不過我們細看這四條線，電風和罐頭的線，說實話，有點兒俗套。倒是添仔和閉結的線，是很有意思的。

好的影片都該這種。

這就叫舉重若輕， 他把一場喪生拍得如此莊嚴又幽默，他以一種極具典禮感的處理，給了那個無人在意的小人物臨終的關愛，只好那凶殘便稍微溶化了一點，換作一聲悲天憫人的嘆息。

總之， 找一個鋒利的切口，呈現出一個層次多樣的切面，要遠比拍一個同義反復的五段拼盤式影片，要更有力度。

這群原先在同一個起跑線上的老師，因慾望程度相同，而趕赴天差地別的宿命。

其中坐落於頂部的是添仔，他代表的是“ 立法權欲”。

但與此同時，編劇黃信堯依然如前作一樣，在一片恐懼裡，重新加入了許多更讓人會心的片段。

而且他會踏上仕途，一點也不怪異。即使這是兩條更能滿足他立法權慾望的路。

1.會寫，能寫，愛好寫寫寫。

📪

[email protected]

能說，黃信堯一如既往地做到了這點。

或是以閉結成主人公，拍他和添仔做為老師，即使踏上相同的公路，漸行漸遠。而在一次與亡魂的對話中，他知悉了添仔的祕密。由此延展開三個社會階層，同樣能走得更深更遠。

本文想和你聊聊，從《大佛+》到《同学-》這一加一減中，到底什么被留下了，什么又喪失了。

-END-

《大佛普拉斯》就是如此。

我並不駁斥自己可能會作出這種的選擇，但問題是， 電影要提供更多心理轉變的契機，無法只給終點和落點，忽視中間過程。

而活得最美景的是添仔。

為的是完整地概括主題，編劇處心積慮，將人物做差異化，使其各自代表一種典型形像。比如說感情上，三位主人公正好處在暗戀、熱戀、新婚、婚外情的相同狀態；職業上，他們從事著編劇、政客、公務人員、小老闆、子公司僱員等工作，橫跨政商藝三界；且每一人的經歷都與“新房子”這一記號有關，電風才剛買了新房，罐頭供職於戶政事務所，添仔的辦公室設於新盤的展售中心，而閉結給自己糊了一套紙房……而“新房子”做為一種現實生活的暗喻，又在反襯主人公們的境況。

其三， 故事情節過分潦草。

在當下的華語編劇中，黃信堯有著獨樹一幟的藝術風格。

我們看見，坐落於最底端的閉結，在將要開始一段正常生活時，不幸慘死街頭。

而《同学麦娜丝》太急於達成每條線的機能，並期盼以一套組合拳來打動觀眾們，最終給人的感覺卻是： 鬆散，牽強。

他擅於用荒謬戲劇的形式來揭發社會現實生活，那現實生活常常極為凶殘，但黃信堯又有辦法不讓電影掉入徹底的恐懼，其竅門在於， 運用適時發生的旁白、配樂和無數風趣臺詞，來部份消解恐懼感。

但是， 技術上的升級，卻仍未帶來表達上的升級。

但當我們覆盤這部電影，尤其是細看每一人物的宿命，就會發現，它的文件系統仍是極為恐懼的。 它實際講訴的是慾望的不可戰勝，和人的註定失利。

2.稿件要求：以你的聰明才智，看幾篇我們的發送，心底指定有數。

再往下是電風，他和大多數普通人一樣，追求“ 安穩”的生活。

↑上下旋轉查看怎樣投稿↓

這是多麼更讓人恐懼的答案。

而最終的結局，極為凶殘。

為的是兼顧四條線，編劇將時間等分，也使得每條線的編排都過分倉促，特別是在許多重要故事情節的處理上，缺少必要鋪墊。

它以“社會階層差別”為一切的發端，展開整個故事情節。

究其原因，在於歌劇邏輯的發生改變。

添仔起初想做編劇，頻頻碰壁，後在政客誘使下，踏上了選戰常務委員的仕途。

它圍繞“慾望”這一主題，拆分成三條聯絡線，勾連起這部影片。可如此一來也造成了兩大問題。

那根不斷伸長乃至於遠遠超過合理覆蓋範圍的手掌，就象徵著慾望的扭曲收縮。

坐落於次一等的是罐頭，他代表的是“ 物/肉慾”。

只好他的電影總能達成一種微妙的平衡：一面是血粼粼的現實生活，壓得人透不過氣；另一面又有微薄的暖意，如涼夜晚的一縷暖風，如絕境中的一道注視目光，給與渺小的現代人最後的慰藉。

還有，閉結有通靈能力，面對亡靈時，他說話從來不結巴。但當他跑到馬路上，為添仔的選戰搖旗吶喊時，他也沒有結巴。這分明在說，那“助威聲”不過是“鬼話連篇”。

快給我漂亮！

我很討厭《大佛普拉斯》，對黃信堯的第三部故事情節長片《 同学麦娜丝》充滿著了期盼，可看完之後卻略感沮喪。

這個攝影機整整逗留了將近一分鐘，伴著林生祥《面会菜》的配樂，攝影機漸漸橫搖，掃過一片安詳的麥田，撞上了道旁的排水溝，肚財的遺體正躺在那兒。

後來，他碰到小學生時代的女神，陷於了無盡的性幻想中。

比如說閉結在逝世前，給他們做了紙紮屋，住了進來。那分明是一場預支的追悼會。

比如說罐頭為什麼在最後關頭婉拒了女神的邀請？有按揭貸款在身的電風真能灑脫地辭掉工作嗎？面對好友的死，添仔真能心安理得地把喪禮現場變為他們的宣傳陣地嗎？

假如換種形式來拍，比如說就以添仔為主人公，拍他怎樣從一個有編劇夢的人，陰差陽錯踏上仕途，立法權欲一天天收縮，又最終意識到，他們但是任人擺佈的棋子。把那個人物從黑化到幻滅的全過程拍出來，不但能表達“慾望與吞噬”的主題，還能呈現出三個社會階層的相同生活，和一個小人物企圖徹底擺脫自身宿命的無力感。

如此種種過分顯著的設計，使得電影脫離了自然表達，成了主題先行的拼盤。

更不必提閉結的死，完全出於一場不幸。我曉得，《同学麦娜丝》的靈感來自於黃信堯早年的一部記錄片《唬烂三小》，整部記錄片中，的確有一名老師因不幸而死。可那是記錄片，它的感染力就來自於真實的不幸，而喜劇片相同， 喜劇片的感染力來自於偶然中的必然，就像《大佛普拉斯》，目擊殺人是偶然，肚財的死也被偽裝成偶然，但這背後卻有一種難以撼動的必然，那就是下層人一旦有須要就可以輕易捏死一個底層人，如捏死一頭螞蟻。把此種必然拍出來，才能給人震撼。

1.不白拿，有稿費。對脾氣我們就將約稿進行究竟。

就像《地球最后的夜晚》之於《路边野餐》，誠然，鏡頭精巧了，各項技術指標也提高了，可電影最終的層次感，卻在一種匠氣的包裝下，喪失了原本渾然天成的香味。

第二， 就是拼湊感嚴重。

那個擁有最低慾望，同時順從了慾望的女人，把他們的相片貼滿了衛星城的街道。

它並非即看即拋的快消品，而是能帶在心上，返回生活裡的。

它的故事情節極為恐懼，講訴了一個下層人有恃無恐，底層人任其宰割的凶殘故事情節。

他率領他們的選戰團隊，闖進好友的婚宴和喪禮，讓一切私人生活的場合，都淪為他們的宣傳陣地；更嘲諷的是，當初做編劇給市長拍宣傳片時，他要承受對方的無理要求：“把我的頭拍得更大一點，這種更有說服力”；但當他搖身一變成為政客後，他也開始對人指指點點：“把我的手掌P得更長許多，指向未來！”

表面看，這是個略顯溫吞的故事情節，講了五個從初中就混在一同的老師，在人到中年後，各自面臨人生的遭受。很像一部相關中年債務危機的小品影片。

《同学麦娜丝》仍然延續前作藝術風格，以荒謬又親情的筆法揭發社會現實生活，可在繼承之中，它又丟了許多更關鍵的東西。

所謂荒謬，就是用風趣的表現手法掩藏悲情，進而讓恐懼有了一點消解的可能將。

這五個女人揹負著相同程度的慾望，在現實生活中掙扎。

《同学麦娜丝》延續了《大佛普拉斯》的藝術風格，可惜的是，在承繼的同時，它也遺失了關鍵的東西，那就是 整個歌劇的嚴謹性和鋒利度。

在《同学麦娜丝》的開始，編劇黃信堯以揶揄的語調敘述了整部影片在技術上所做的升級：畫幅變寬、黑白變彩色、聲音變火辣……

後臺傳送“投稿”可查看投稿實施細則。

但看完電影后，你並不能灰心。即使在許多細微的片段裡，你還是能感受到一種猶如造物主般憐憫世人的關愛。

比如說這個經典片段，攝影機靜靜注視著肚財吃著“面會菜”，雜貨店的大姐趴在他旁邊，像父親一樣看著他。這時旁白響起：“現在的這一餐，是肚財今天的最後一餐，也是他人生的最後一餐。”

看完《同学麦娜丝》，你會非常知道它要說什么，即使四條線是如此淺顯而貼切；但看完《大佛普拉斯》，你卻能回味很久，直至十多年後，還覺得意猶未盡。

凡是來稿來信，小十君都會第二時間回覆哦！

2.滿足第一點萬事好商議。

到《同学麦娜丝》中，此種藝術風格得以延續。

他到處欠錢，還不上債，曾一度想自殺未遂了事，但在自殺未遂前，還不忘叫小姐來一發。

編劇用那個故事情節，實際向我們揭發了現實生活世界的運行規則，即： 這是個和“慾望”深深地捆綁的世界，在奔向所謂“成功”的馬路上，或許只有“墮落”這一個選項。

正即使社會階層差別非常大，引致底層人對下層社會的想像無能，使得三個小人物以偷看行駛記錄儀的形式一窺聲色犬馬的生活，又因這一“偷拍”行為，侮辱了下層階級的自身利益，進而給小人物招來了殺身之禍。而結局是，下層人逍遙法外，底層人無聲湮滅，像是什么都沒出現，卻又再度印證了“社會階層差別”的根深蒂固。

更有意思的是電影開頭，編劇黃信堯衝入鏡頭，對在閉結靈堂搞選戰宣傳的添仔拳打腳踢。那個製作者也總算受不了他們創作出的配角，只好只能對那個“慾望的傀儡”，送上他們的拳腳。

而《同学麦娜丝》相同，它使用的是“ 歸納法”的邏輯。

罐頭和電風，前者婉拒了女神的投懷送抱，以放下肉慾維護了思想歌手的純潔；後者面對上司的刁難，決然地辭掉工作，也因而喪失安穩的生活。這三個婉拒向慾望臣服於的女人，仍要面對更加艱苦的未來。

好似在你耳邊碎碎念著： 世事世間，人各有命，但這就是生活啊。

這全套邏輯，既嚴密，又鋒利。 它就像一把刀，直插進臺灣地區社會的一角，剖開一個橫截面，給我們看整個社會的層次與肌理。

坐落於“慾望社會階層圖”最頂部的是閉結，他說話結巴，經營一間紙糊店（喪葬用具），他的慾望很直觀，他只想活得像個“ 正常人”。