用戶 Amy 對 好想大聲說出心底的話─真人版 The Anthem of the Heart 的評價.
岡田大媽的劇本果然還是有毒 後段白眼狂翻 女主本身就是各心眼小的碧池 矯情的中二病就應該立刻去世啊 心疼男二女二【好想被男二。。】 乃團ED真是越聽越好聽 配樂算是全片拉分點
搜索月岡賢二的結果,共146639筆，(花費0.001920秒).
用戶 Nvosuqeiteeyr 對 反貪風暴之加密危機 Crypto Storm 的評價.
樑正賢是你，沒想到過去幾年了，演技還是毫無長進，渣男富二代什麼的確實挺適合他
用戶 Hiebeanmmsaraoesd 對 反貪風暴之加密危機 Crypto Storm 的評價.
樑正賢是你，沒想到過去幾年了，演技還是毫無長進，渣男富二代什麼的確實挺適合他
用戶 Ospxingmskh 對 圖書館戰爭 Library Wars 的評價.
岡田不管是身高還是傲嬌氣質都太合適了wwwwww榮倉有點呆不過整體還算可愛www每次笠原當著教官面“我的王子如何如何”時岡田那個表情笑死我……話說不拍第二部嗎！！我還想看他們天台接吻呢！！！（敲碗）
用戶 Ellen 對 馴龍記：伯克島的龍騎手 第一季 Dragons: Riders of Berk 的評價.
斷檔了？一個多月了還沒見第二集
斷檔了？一個多月了還沒見第二集
用戶 Colin 對 Belladonna of Sadness 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Sgnkipxmsho 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Pactosmsdilieu 對 悲情城市 A City Of Sandess 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Osnigsphxkm 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Somhnksxpgi 對 悲情城市 A City Of Sandess 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Resrowdoyn 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
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用戶 Inhsmkpsxog 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Nsiohxkmsgp 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Xshomkspnig 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Higpkxonsms 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Eashecgniw 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Igomsxhpsnk 對 悲情城市 A City Of Sandess 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Dnoirsltme 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.