悲情城市 A City Of Sandess

如果說楊德昌的<一一>是思想者的眼睛,那麼候孝賢的<悲情城市>就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍

總算看了一部讓我相當稀飯的侯孝賢作品，要不然我要跟這位悶人皇帝訣別了。歷史，政治，社會，文化，日本，中國，外省人，本省人，這些三言兩語的已經沒法概括了。我只有從深遠與內蘊之後提取一個最膚淺的觀後感：我覺得梁朝偉是華人裡面最優秀的男演員。

這片要是找個擅拍商業片的一定能拍出個厚重的史詩。侯孝賢在第一次不拍自己的時候卻仍然堅持風格不變，戲劇性削弱、表演的削弱。在敘事上依然有意的斷裂、留白，弱化故事的連貫性。不過度煽情，不強化衝突，甚至這麼精彩的配樂都很少用，冷靜的旁觀。弱戲劇就意味著強化真實感，增加認同感。真是牛逼。

如果誰想對臺灣目前的狀況有一個非常理性的認識的話,候孝賢的<悲情城市>是必看的.看之前我都沒有想到臺灣本省人和外省人之間居然會如此仇視,而且隨著時間的推移,這種仇視已經慢慢轉化為臺灣人對大陸人的仇視.對這種情況,陳儀需要負最大的責任.其實日本人投降後,臺灣本省人是抱著迴歸中國的積極態度的(影片中那些臺灣知識分子動情高唱<流亡三部曲>就是一個例子),可是由於陳儀為首的大陸人在臺灣的胡作非為,硬是把臺灣人的地方意識給逼出來了,然後由於蔣介石的高壓政策進一步惡化.