天龍八部之喬峰傳 SAKARA

如何用新現實主義的手法拍一部黑色電影？又如何將一部黑色電影拍成一部肥皂劇？維斯康蒂將給你一個圓滿答案。意大利版《郵差總按兩次鈴》。

貧窮有時也是一種浪漫——木心寫下這首俳句時大概意識到，耶穌的浪漫正是因為他的貧窮。所以，耶穌對木心永遠充滿魅力，也使他永遠悶悶不樂。對於沒落的貴族而言，耶穌的浪漫更像是一個詛咒。改編自《郵差總按兩次鈴》的《沉淪》證明了維斯康蒂生來就是一個矛盾之人。正如處於關係核心位置的女主角：既嫁給了安穩富裕但卻乏味無趣的貴族生活，又愛上了自由浪漫但卻註定流亡的革命無產者。他這部著重刻畫兩難困境的處女作，在嘗試解決這一由兩個階層共同構建的雙重道德難題時展示出了頗為罕見的成熟，而他的身份和立場也直接體現在男女主人公複雜的情感糾葛中。置身事外的導演大有同情這對鴛鴦的意思，於是以一個新生命的到來解除了詛咒。在幻滅之時，影片也得出的結論：這種跨越階層的躍遷並不是一廂情願的單戀，只是這條路上佈滿了無數的《洞》和挑戰。

意大利新現實主義的先驅，早於《羅馬，不設防的城市》以實景以真實的街道作為場景，有別於當時意大利主流影片的風格，以寫實的方式展現了一個犯罪故事。因當時還處於法西斯統治時期，影片上映不久後既被下映，但對未來新現實主義整體的藝術風格與美學產生了深遠的影響。比片編劇也是未來新現實主義的著名編劇和導演德·桑蒂斯曾激動的這樣說：“我第一次看見這樣的電影，我將它稱為新現實主義的電影”，以現在看這句話也許就是一切的開端吧。

意大利版《郵差總按兩次鈴》；homme fatal；Gino的出場；男性身體的描繪；與原著相比的新增男性角色，火車上幫Gino買票、旅館裡二人同床、邀請Gino一起流浪幾段都有同性戀意味；有些導演你隨便看一部他的作品就能知道他性取向

新現實主義始作俑，沉淪的宿命感，無法控制的慾望，無法直面的貧窮，無法避免的死亡。