三島由紀夫：最後思辯 Mishima: The Last Debate

電視臺紀錄片的成色，不過的確讓我感知到了三島的“人味”（畢竟說實話個人對三島的認知和當時在座的全共鬥成員差異也不大）。叫板三島的芥正彥太朋克太有魅力了！

さよなら 僕の 友だち さよなら 僕の 友だち

需要一個字幕

去年網課老師就有提到過，今年終於看到了。（奈何日語水平沒有字幕提示全靠瞎猜。 用「熱、行動、言葉」三個詞概括三島由紀夫，進而60年代學生運動的遺產是貼切的。 看到了三島眼裡的光，實實在在的行動者。

通過簡短的時間（東大論爭）呈現68年日本左右極端主義政治圖譜，《最後的辯論》可以視為對三島由紀夫政治立場上的補完，其對於自然的不信任也與《潮騷》等作品形成了潛在的評論關係。從哲學角度上看，三島由紀夫直接展現薩特理論與mks主義同路背後的形而上不相容性，全共鬥成員芥正彥的“解放區”概念則是一種實現的猶太式歸正時間，在其中的聖化與周遭的世俗呈現為異質。然而有趣的是，在論及天皇制問題時，關於三島的“過於日本”，往往是對手和他本人共同承認的一點，這裡的“日本”更像是柄谷行人所謂的“內面的發現”之下的近代日本，其基礎是西方化的主-客體對立。 回到影片本身，更適合這一內容的媒介是純粹的真實處理，或者成為書面文字，在紀錄片之中應用蒙太奇要麼是意識形態情動術，要麼是一種後現代反諷，毫無疑問《三島》是前者。