The Name of the Rose

背景宏大，公元1327年羅馬帝國皇帝推崇政教分離，與法國教皇的軍隊為爭奪主宰權力在意大利開戰（歷史往後迎來文藝復興時期），方濟會修士威廉與徒弟一同來到位於意大利北部山區裡的本篤會修道院，這裡剛發生了命案，而未來幾天，這裡就要舉辦神學教義辨論大會，因此威廉必需要在這之前把命案調查清楚，以免到時候事態擴大；但是，就在他待在這的七天裡，又陸續發生了好幾起命案，這些喪命者都是圖書館員，這一切事件都似乎跟這間全基督教世界藏書最豐富的圖書館裡的一本怪書（亞里士多德的《詩學》二卷）有關，威廉一方面要調查這些事，一方面又要與來自教會的保守勢力做對抗，找出整件事的真相。艾柯符號學推理整本《玫瑰的名字》雖然厚重但是趣味盎然，這才第1集，有些沉悶，但盲眼副主教還是對味的，坐等圖書館迷宮面貌展開和辯論會的呈現。

更像是歷史權謀劇，完全和原著的主旨脫節，變成了一個文化產業中製作精良的產品

宗教和歷史題材的劇集永遠抵抗不了，另外 我愛埃科

其實《玫瑰之名》原著最動人的地方，一是在於威廉在與人辯論時展現的智慧，二是在於他對智識的熱愛及其背後深藏的對人性的悲憫，而兩者在劇中都沒有得到充分體現。辯論的段落本就不多，凌亂的剪輯更是削弱了辯論的戲劇張力，而於主題最為重要的關於“笑”的辯論，劇中也是草草處理了，導致亞里士多德的《詩學》變成了雞肋。威廉見到圖書館被燒時的哭泣，是書裡最感人的場景，但劇中也沒有。當然，本劇的改編也有比較值得稱讚的地方，最突出的是阿德索這個人物跟書和電影版相比都顯得更加立體。

比電影版好看多了。